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Bienvenidos al Centro Amar y Servir!!!!

P.BRADLEY ,EQUIPO ,COLABORADORES Y AMIGOS

EN BS. AS. :COLEGIO DEL SALVADOR -Callao 542 -
Tel. conmutador: (11) 5235 2281
EN MENDOZA: RESIDENCIA DE LA COMPAÑÍA . IGLESIA DEL SAGRADO CORAZÓN
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E-mail : centroamarservir@gmail.com


miércoles, 11 de mayo de 2011

EL ESTRÉS, COTIDIANO Y PELIGROSO


Centro Amar y Servir

Encuentros mensuales con el P. Bradley s.j.
Mayo - 2011

Tema:            “El  Estrés, Cotidiano y Peligroso“

Miércoles 11/05: DESCRIPCIÓN - SÍNTOMAS
Miércoles 18/05: ANÁLISIS SITUACIONAL
Miércoles 01/06: ENFOQUE PSICO - ESPIRITUAL

Horario: 19 a 20:30 hs.

Colaboración Sugerida: $25

Dirección: Callao 542 – 2º piso
Informes y Atención al Público: Lunes a Viernes de 17 a 19 hs.
Tel: 4373-9799

domingo, 8 de mayo de 2011

El peregrino de Emaús

EMAUS: RECONOCER AL RESUCITADO

DOMINGO 8 DE MAYO DEL 2011
 
Los relatos de los acontecimientos que tuvieron lugar en el día de la Resurrección del Señor tienen rasgos muy propios que es necesario conocer para que lleguemos a comprender lo que los autores quieren decirnos por medio de ellos. En apariencia son narraciones muy sencillas, pero a cualquier lector que se toma el trabajo de leer con atención estos relates en los cuatro Evangelios le salta inmediatamente a la vista que hay gran dificultad en ponerlos de acuerdo como para tener una crónica ordenada. Los detalles de las narraciones no siempre coinciden, e incluso a veces se oponen. 

Esto sucede porque lo que en apariencia es una narración muy sencilla es en realidad una profunda enseñanza, muy elaborada por el autor, y desarrollada a partir de algún acontecimiento histórico. El autor no ha pretendido darnos con precisión los detalles del hecho tal como sucedió, sino que ha puesto toda su intención en la enseñanza. Por eso en el relato debemos advertir dos cosas: la primera es el hecho narrado. Es lo primero que aparece, pero en realidad el lector no debe detenerse en ese punto sino que debe tratar de penetrar más en lo profundo ya que la narración no es nada más que el punto de partida.

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COMO SE REPRESENTAN LAS 9 TIPOLOGÍAS SEGÚN SEAN COMPULSIVOS O REDIMIDOS

Los TÓTEMS de los tipos compulsivos
Dada su forma de relacionarse con el mundo, los tipos compulsivos de personalidad pueden considerarse parecidos a ciertos animales que aparecen en la figura 3. Estos tótemes pueden ser reemplazados por otros cuando los tipos consiguen su curación o son «redimidos»,.

lunes, 2 de mayo de 2011

Felices los que creen sin haber visto: la Fe que nos alcanza

 
DOMINGO 1º DE MAYO DEL 2011
 
 
Todos los años, en este segundo domingo de Pascua, se proclama esta página del evangelio de san Juan en la que se relatan las dos apariciones de Jesús resucitado a sus discípulos. Las dos apariciones tienen lugar en día domingo: la primera en el mismo domingo de la resurrección, y la segunda ocho días más tarde. El autor del evangelio indica las dos veces que Jesús se aparece cuando las puertas están cerradas. Quiere hacer ver con esto que las condiciones del Señor resucitado son diferentes de las que tenía antes de la Pasión. Es el mismo, y tiene un cuerpo, desde el memento que puede mostrar en sus manes y en sus pies las marcas que dejaron los claves, así como la perforación de la lanza en su costado. Pero sin embargo no tiene necesidad de trasladarse porque aparece de pronto en medio de ellos, y puede entrar y salir sin necesidad de abrir las puertas

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sábado, 23 de abril de 2011

Pascua 2011-¡EL SEPULCRO ESTÁ VACIO!






Lectura del santo evangelio según san Juan (20,1-9):


El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro.
Echó a correr y fue donde estaba Simón Pedro y el otro discípulo, a quien tanto quería Jesús, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto.»
Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos corrían juntos, pero el otro discípulo corría más que Pedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro; y, asomándose, vio las vendas en el suelo; pero no entró. Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro: vio las vendas en el suelo y el sudario con que le habían cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó. Pues hasta entonces no habían entendido la Escritura: que él había de resucitar de entre los muertos.


Cristo, sabemos que estás vivo

1.- Este es nuestro día
“Alégrese nuestra Madre la Iglesia, revestida de luz tan brillante”, canta el pregón pascual. “Este es el día en que actuó el Señor, sea nuestra alegría y nuestro gozo”, proclama la liturgia. Sí, hoy es nuestro día más grande. Es la Pascua de las Pascuas: “Resucitó Cristo, nuestra esperanza”. Lo revela la llama del Cirio Pascual, nos lo recuerda el agua bautismal, nos lo canta el aleluya.
Tanta efusión es necesaria para estar a tono con este Día de Resurrección. (Serían una pena que, como a veces acontece, nos quedáramos anclados en los Cristos dolientes del Viernes Santa). Esta Pascua es la hipérbole del amor de Dios; por eso hay que exagerar la alegría. Era el primer día de la semana, al primer albor, la primera vez que salía el sol en un domingo, era el primer domingo de la historia. Hoy es el Día del Señor, porque Cristo ha resucitado. La Resurrección de Cristo es el eje de nuestra fe. “Si Cristo no ha resucitado, somos los más desgraciados de los hombres” aclara San Pablo.
Porque Jesús no fue devorado por la muerte, nuestra vida tiene un horizonte de salida y de esperanza. Porque el hombre sigue preguntándose: ¿Qué hay detrás de la puerta de la muerte? ¿Sólo el vacío y la nada? ¿O habrá algo o Alguien  que nos espere al final del camino? ¿Y los míos que se fueron me seguirán queriendo? ¿Y cómo explicar el dolor y el sufrimiento de tanta gente inocente?  Preguntas tan legítimas, tan humanas.

2.-  Sólo la fe de tantos testigos
Por encima de los desajustes en la narración de los hechos, según los diferentes evangelistas, hay una realidad clara: Cristo, el Crucificado, ha resucitado. Sólo por el testimonio de los que creyeron, sólo por la fe, lo creemos, lo sentimos y vivimos.
Desfilan muchos testigos. En primera fila, las mujeres. Los discípulos abandonan a Jesús, y, mientras, María la Magdalena, María, la de Santiago y Salomé son las testigos fieles. Siempre, el mismo recorrido de fe: van a embalsamar a un muerto, no al encuentro con el resucitado. Luego, llega el estupor y el miedo, ante el anuncio “¿Buscáis al Crucificado? Ha resucitado”. Mientras esperaban la confirmación de la muerte de Jesús, les asombran con la noticia de que está vivo.  Jesús sale al encuentro y les dice “Id y anunciad a los hermanos”. Finalmente, llenas de fe, van corriendo a contarlo a los apóstoles… “¡Pero ellos creyeron que era un delirio!”. Qué feliz camino espiritual; de la depresión sin esperanza a ese gozo que, de tan grande, necesita comunicarse.
La Resurrección de Jesús no es un milagro, es un misterio. Porque resucitar no es “volver a la vida”, como Lázaro. Resucitar es entrar en una vida nueva, es dejar el tiempo por la eternidad. En Jesús, la Muerte y la Resurrección son dos puntos de una misma trayectoria: muere para resucitar; resucita desde la muerte. Jesús es “el viviente”.
Lo bueno es que Jesús sigue resucitando. Él es la primicia para los que mueren. Los que mueren en Cristo resucitan con Cristo. En la vida y en la muerte somos del Señor. Que nadie dude. Que todos profesen tanta dicha.

3.- Listos para resucitar
Alegría
Desde que Cristo resucitó, el apellido de los cristianos es la alegría. “Peca quien en este día (domingo) está triste” (Didascalia). Es cierto que el dolor y la muerte surcan todos los caminos de la vida. Pero siempre nos acompaña la esperanza. El gozo en el dolor tiene el nombre de paz y de consuelo; con Jesús, se liman las aristas y se elimina el desgarro ante el sufrimiento. No somos fanáticos: tenemos pena y lloramos la muerte de los nuestros, pero disponemos del bálsamo de la esperanza. Sintiendo a Jesús resucitado, podemos seguirle “hasta la muerte”, porque sabemos dónde acaba.
Es domingo
Domingo y Resurrección van siempre de la mano. Por este domingo son domingo todos los domingos del año, y no es un juego ligero de palabras. La Eucaristía del “Día del Señor”  es la presencia entre nosotros del Resucitado. Desde el tiempo de los apóstoles en el “primer día de la semana” nos reunimos “para la fracción del pan”. ¿Quién llamó precepto a lo que es impulso amoroso del corazón creyente? También nosotros podemos decir, como Pedro” “comimos y bebimos con él después de que resucitó de entre los muertos”. El domingo es para “endomingarse”, para la alegría, para el deporte, para la familia, para la caridad.
Testigos de resurrección
Los que hemos resucitado con Cristo “buscamos las cosas de arriba”, estamos llamados a sembrar resurrección: ponemos esperanza en el dolor, ponemos vida en la muerte, ponemos gozo en la pena. Si creemos en Cristo Resucitado, nuestra vida es Pascua, es pasar de la muerte a la vida. “Como el grano de trigo, que, al morir, da mil frutos. Como el ramo de olivo, que venció a la inclemencia. Como el sol, que se esconde y revive en el alba”, resucita el cristiano y, a su paso, resucitan las cosas.
¿Es esto lo que queremos decir cuando afirmamos que somos testigos de la Resurrección del Señor?

viernes, 15 de abril de 2011

DOMINGO DE RAMOS-PROCESIÓN

DOMINGO 17 DE ABRIL DEL 2011
Evangelio según San Mateo (Mt 21, 1-11)
EL REY DE LA PAZ
Desde la época medieval la Iglesia acostumbra comenzar la celebración de la Semana Santa con una solemne procesión dedicada a Cristo Rey. La Iglesia, representada por el clero y los fieles, sale del templo al encuentro de Cristo que viene para ser elevado a la gloria a través de la pasión. En esos tiempos, los fieles iban en procesión hasta algún lugar donde se preparaba una imagen especial de Cristo, que era traída en medio de aclamaciones hasta el temple. Por eso el sacerdote que presidía también debía llevar un ramo o palmas como los demás fieles.

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DOMINGO DE RAMOS -LA PASION-2011


San Mateo 26, 3-5.14-27,66

Los cuatro evangelios contienen un largo relato de la pasión, muerte y resurrección del Señor. En líneas generales se trata de la misma narración, pero la lectura atenta muestra que difieren en más de un detalle. Ninguno de los evangelistas ha intentado escribir una crónica detallada y completa de la pasión del Señor, sino que ha escogido algunos hechos, y luego los ha agrupado y narrado de una manera especial con la intención de transmitir por medio de ellos el mensaje de la salvación. No se trata de una narración para que nos enteremos, sino de una predicación para que descubramos en ella lo que se propone a nuestra fe. Este año la liturgia nos proclama en el primer día de la Semana Santa el relato de san Mateo.
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domingo, 10 de abril de 2011

TU HERMANO RESUCITARÁ

Domingo 10 de abril de 2011

Nos acercamos a la entrada aclamada de Jesús en Jerusalem, el próximo Domingo de Ramos. En esta lectura reflexionamos sobre la fe como el umbral hacia la vida eterna y signo del amor de Jesús.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
San Juan 11, 1-45

VIVIR PARA SIEMPRE

El Evangelio de san Juan presenta una serie de hechos de Jesús a los cuales el autor llama signos o señales. Se trata de actos prodigiosos realizados por el Señor, que en los otros evangelios son designados como milagros, y a través de los cuales Jesús se manifiesta a sí mismo. 

El domingo pasado hemos tenido oportunidad de conocer uno de ellos: la curación del ciego de nacimiento. Más que el poder del Señor, lo que el evangelista quiere poner ante los ojos del lector es la misma persona de Jesús. Por eso algunos de estos signos están en estrecha relación con pronunciamientos del Señor en los que se expresa que el milagro en realidad lo describe a Él. 

Así leemos que después de la multiplicación de los panes, Jesús dice: Yo soy el pan de la vida; antes de dar la vista al ciego pronuncia las palabras: Yo soy la luz del mundo; y antes de resucitar a Lázaro declara que Él es la resurrección y la vida. Sabiendo estas cosas, debemos leer el relato de la resurrección de Lázaro buscando captar la intención del autor del Evangelio: él ha querido mostrarnos a Jesús como vida y resurrección de los hombres.
 
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sábado, 9 de abril de 2011

ESTRATEGIAS DE AFIRMACIÓN

Ser capaz de dar muestras de atención y afecto
Resucitar a alguien
¿Nunca te han resucitado?
¿Nadie te ha hablado, perdonado
o amado nunca lo bastante como para resucitarte?
¿No has asistido nunca a resurrecciones?
¿Nunca has resucitado a nadie?
¿Has experimentado la potencia vital que brota
de una sonrisa, un perdón o una acogida?
(Oser parler de Louis Évery)

OBJETIVOS
Conocer la naturaleza de las muestras de atención y afecto.
Respetar las condiciones requeridas para dar debidamente muestras de atención y/o afecto.
Aprender a dar muestras de atención y afecto. 

EXPLICACIÓN
El papel de las muestras de atención y afecto en la autoestima y la confianza personal
Definición de muestra de atención
Las muestras de atención engloban todas las palabras, gestos y actitudes mediante los cuales reconocemos la existencia y la dignidad del otro. Dichas muestras son apropiadas para suscitar en él autoestima referida a sus competencias y, eventualmente, confianza en sí mismo.
Ejemplos: apretones de manos, signos de reconocimiento, agradecimiento, felicitaciones, cumplidos, celebración un éxito, regalos inesperados por un favor realizado, etc.

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domingo, 3 de abril de 2011

LOS CIEGOS Y LA LUZ

EVANGELIO EXPLICADO DEL DOMINGO 3 DE ABRIL DEL 2011


SAN JUAN 9, 1-41


En los Evangelios se nos dice que Jesús curó a muchos ciegos. Pero san Juan nos relata una sola curación de esta clase, y lo hace con tanto detenimiento y con tanto lujo de detalles, que fácilmente se puede advertir que tiene un gran interés en destacar este milagro.Una simple lectura del relato -cuando se lee íntegro el capítulo 9 de san Juan- deja ver que el Evangelista no se detiene tanto en el milagro sino que más bien se preocupa por mostrar las distintas reacciones de los hombres ante este hecho de Jesús. De esta manera el acontecimiento se transforma en un gran acto simbólico: un enfrentamiento entre un ciego que ahora ve y reconoce a Jesús como Salvador, y un grupo de hombres muy sabios que dicen que ven, pero en realidad están ciegos porque no alcanzan a ver quién es el que tienen delante.
 
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lunes, 28 de marzo de 2011

SECRETARIA



Para mayor información sobre los talleres y cursos,
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viernes, 25 de marzo de 2011

HOMBRES CON MUCHA SED






















Evangelio del domingo 27 de marzo del 2011
San Juan 4, 5-42
Seguimos recorriendo el camino hacia la Pasión de Cristo, esta vez nos anticipamos un poco para llegar al domingo con algo ya un poco saboreado y reflexionado.
Como la samaritana estamos con sed y abrevamos en la palabra.


JUDÍOS Y SAMARITANOS

El Evangelio nos relata el encuentro de Jesús con una mujer samaritana y aclara que los judíos no se tratan con los samaritanos. Este pueblo de los samaritanos -que todavía existe reducido a un pequeño número-habita en una región que se encuentra al norte de Jerusalén, a mitad de camino cuando se va hacia Galilea. La Biblia relata el origen de los samaritanos diciendo que cuando en el siglo octavo antes de Cristo gran parte de las tribus de Israel fue llevada al destierro en Asiria, el territorio no quedó totalmente desierto sino que algunos israelitas se salvaron de ir a la cautividad por tratarse de personas sin mayor poder que no significaban ningún temor para el imperio. Estos pocos israelitas se mezclaron muy pronto con otros pueblos de origen pagano que los asirios trajeron para que ocuparan el lugar que dejaban libre los desterrados. 

De esa manera surgió este pueblo, mezcla de israelitas y paganos, y con una religión que también conservaba elementos de uno y otro origen. Por ese motivo los judíos no reconocían a los samaritanos como auténticos israelitas...
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martes, 22 de marzo de 2011

ESCUCHEMOS A JESÚS- Evangelio del domingo 20 de marzo del 2011

Mateo 17, 1-9
Cada año, en el segundo domingo del tiempo de Cuaresma, la Iglesia proclama el Evangelio que relata esta escena que se conoce como la transfiguración del Señor". Lo que nos relata esta página del Evangelio es algo muy diferente a la mayoría de los hechos que se encuentran narrados en el resto del mismo. No es un hecho que puede haber sido presenciado por cualquier otro testigo, un hombre sin fe o alguna  persona que pasara por casualidad.

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miércoles, 16 de marzo de 2011

ACTIVIDADES INTRODUCTORIAS-2011

Amigos del Centro Amar y Servir, queremos participarlos de las actividades con las que empezaremos a transitar este 2011.
Esperamos que puedan ver reflejadas en ellas inquietudes y temas que les interesen profundizar.
A medida que se implementen nuevas actividades las compartiremos por este y otros medios.
Cualquier duda o sugerencia pueden acercarla a la dirección amar_servir@hotmail.com o a travès de la cuenta de Facebook de Raul Bradley s.j.

Saludos a todos, P.Raul s.j.


CENTRO AMAR Y SERVIR

ACTIVIDADES INTRODUCTORIAS
-Iglesia del Salvador-


Todos los lunes a partir del 14 de marzo
18 hs. – MISA
19 hs. –ENCUENTRO: SANACIÓN Y PERDÓN   (3 Encuentros)
Todos los martes a partir del 15 de marzo
18 hs. MISA
19 hs.ENCUENTRO: ¿Por qué es tan difícil hoy la pareja? (3 Encuentros)

Todos los miércoles a partir del 16 de marzo
18 hs. MISA
19 hs  ENCUENTRO: CONSTELACIONES FAMILIARES : EXPLICACIÓN  (3 encuentros)
Jueves 17 de marzo a las 19 hs. AUTOCONOCIMIENTO (Introducción)
Todos los viernes a partir del 18 de marzo
18 hs. MISA
19 hs. ENCUENTRO: LA CRISIS DE LOS 40-50 AÑOS (3 encuentros)


Iglesia del Salvador  -El lugar de la cultura de los Jesuitas en Buenos Aires- Av. Callao 542, 2do.Piso
Informes y Atención al Público :Lunes a Viernes de 17 a 19 hs. Tel: 4373-9799   
E-mail: amar_servir@hotmail.com   
BLOG: www.centroamarservir.blogspot.com

martes, 8 de marzo de 2011

LA PENITENCIA DE CUARESMA

MIERCÓLES DE CENIZA 2011
 
 La costumbre de bendecir e imponer la ceniza a los fieles proviene de la época en que los pecadores públicos se disponían durante estos días, mediante una intensa penitencia, a recibir la absolución el jueves santo. Los que habían cometido delitos conocidos por todos, concurrían a la Iglesia y en presencia de toda la comunidad recibían la ropa que significaba su estado de penitentes: una túnica de tela grosera, como arpillera, y ceniza sobre su cabeza y sus ropas. Colocarse ceniza sobre la cabeza es signo de gran humillación, porque todos cuidamos el cabello, lo peinamos y tal vez lo perfumamos, tratamos de llevar la cara limpia....


La ceniza que aceptamos sobre nuestra cabeza es un compromiso de cambiar nuestra vida antes de la Semana Santa, como hacían los antiguos pecadores públicos. La primera práctica que tenemos en vista es la de la conversión, que significa "cambiar de mente", "cambiar nuestra forma de pensar". Es un cambio de camino, dejar el equivocado para tomar otro de acuerdo con el Evangelio. Junto a esta práctica, que es la principal, la Iglesia nos propone otras, a partir del Evangelio, que a su vez son como un camino para conseguir la primera: la limosna, la oración y el ayuno.

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