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Bienvenidos al Centro Amar y Servir!!!!

P.BRADLEY ,EQUIPO ,COLABORADORES Y AMIGOS

EN BS. AS. :COLEGIO DEL SALVADOR -Callao 542 -
Tel. conmutador: (11) 5235 2281
EN MENDOZA: RESIDENCIA DE LA COMPAÑÍA . IGLESIA DEL SAGRADO CORAZÓN
Portería Colón 67 Tel./Fax (261) 429 9437

E-mail : centroamarservir@gmail.com


domingo, 28 de agosto de 2011

Cierre de inscripción a Ejercicios Espirituales

Los invitamos a participar de los EE que se darán desde el Viernes 30 de Septiembre a las 18hs hasta el Domingo 2 de Octubre a las 18hs en la Casa de Ejercicios de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús (Montevideo 1376, Cap. Fed.).
Recuerden que necesitamos que confirmen su asistencia antes del día Lunes 29 de Agosto, sin falta.

Información Necesaria:
- Costo: $220
- Seña: $100 será recibida hasta el Viernes 9 de Septiembre en la
  Secretaría del P. Bradley (Callao 542, 2do piso).
- Fotocopias: $10
- Si necesitan Sábanas y Toallas: $20
- Colaboración Voluntaria al P. Raúl Bradley s.j.
 
Luego de haberse inscripto, les enviaremos por mail un cuestionario para ir contestando y así agilizar el tiempo de las entrevistas personales. Estas entrevistas serán antes de los Encuentros Preparatorios (Lunes o Jueves según hayan elegido), a partir de las 18:30hs y serán con el equipo de acompañantes del P. Raúl Bradley s.j.: Ma. Inés y Pabla.
Centro Amar y Servir

UN CAMINO DIFÍCIL

EVANGELIO DEL DOMINGO 28 DE AGOSTO DEL 2011
Mateo 16, 21-27

UN CAMINO DIFÍCIL
Este trozo del Evangelio según San Mateo nos relata un incidente sucedido en el momento que Jesús anunció por primera vez a los discípulos que el viaje hacia Jerusalén debía culminar con la pasión, la muerte y la resurrección.
 
Hasta ese momento eran muchos los que seguían a Jesús, y cada día aumentaba el número de los discípulos. No era para menos: el Señor anunciaba que el Reino de los Cielos estaba por manifestarse, hacia milagros, trataba con amor a todos, incluso a los más pecadores y se rodeaba de todos los pobres y menospreciados. 
Algunos lo seguían por razones políticas: entendían que el Reino que anunciaba Jesús era un nuevo gobierno que desplazaría a los romanos, que en ese momento eran invasores de Judea y mantenían oprimido al pueblo. Los que se consideraban discípulos de Jesús por este motivo estaban dispuestos a formar un ejército o a apoyar un golpe violento para poder expulsar a los odiados romanos. Entre éstos que seguían a Jesús esperando el cambio de gobierno, no faltaban los que alimentaban la esperanza de conseguir un puesto de honor y de importancia en el reino que se iba a manifestar cuando Jesús triunfara.
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martes, 23 de agosto de 2011

EL TEMPLO SOBRE LA ROCA

EVANGELIO DEL DOMINGO 21 DE AGOSTO DEL 2011
Mt 16, 13-20

EL TEMPLO SOBRE LA ROCA
Jesús no vino para unos pocos. Él no ha querido que los que se relacionen con Dios o reciban la salvación lo hagan en forma totalmente individual. Por eso ha ordenado que todos vivamos en familia, que nos unamos formando un pueblo, una comunidad, un cuerpo. Por estas razones Jesús ha fundado una comunidad para que sea el Nuevo Pueblo de Dios, la familia de los hijos de Dios, la asamblea de los redimidos por su sangre. A esta comunidad la ha llamado con distintos nombres: ha dicho que era su rebano, donde Él es el Pastor; es su viña donde Dios hace las veces de dueño y agricultor; es su Cuerpo, donde El es la cabeza: es su amada esposa, de la que Él es el esposo enamorado. La ha llamado Iglesia, que significa “asamblea, grupo de los que son llamados, convocados". Dirigiéndole la palabra a Pedro dice que es un edificio del que Él es el arquitecto y constructor. Cada uno de estos nombres manifiesta alguna característica especial de esta comunidad que ha fundado Cristo. Se podrían agregar más nombres, pero bastan estos para que nos demos cuenta de cuál es la intención de Jesús al fundar la Iglesia la unidad que el desea; el amor que le manifiesta; la dedicación que le presta.
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sábado, 13 de agosto de 2011

EJERCICIOS ESPIRITUALES IGNACIANOS


EJERCICIOS   ESPIRITUALES   IGNACIANOS
                    
                      

* Qué son…..?
Todo modo de examinarnos a través de la oración, que nos ayuda a disponer el alma para ordenar la vida, buscar y encontrar a Dios.

* Para qué se hacen…..?
Para encontrar la voluntad de Dios en mi vida y obrarla.

* Cómo se hacen…..?
A partir de un esquema organizado de lecturas, oración, meditaciones, contemplación y celebraciones litúrgicas.

* Cuándo y dónde……?
Viernes 30 de Sept 18 hs hasta Domingo 2 de Octubre, 18 hs. Casa de E.E. de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús – Montevideo 1376. Cdad. Aut. de Bs As

* Cómo prepararse….? (además de la entrevista previa personal)
Entrevistas Preparatorias
Opciones: A) Lunes 12/9 y Lunes 19/9 de 19 a 20.30 hs.
                B) Jueves 15/9 y Jueves 22/9 de 19 a 20,30 hs.

*** ¿Cómo informarse por costos e inscripción?***
Secretaría P. Raúl Bradley SJ.   tél. 43739799
lunes a viernes de 17.30 a 19.30 hs.
e-mail:  amar_servir@hotmail.com
inscribirse: hasta el 29/8

PARA DIOS NO HAY EXTRANJEROS


UN ENCUENTRO CON UNA EXTRANJERA

El relato del evangelio comienza indicando el lugar donde se encontraba Jesús cuando sucedió este hecho, y para eso nos dice que 'se retiró', es decir “se alejó” del lugar donde Él estaba habitualmente. Jesús ha ido hacia la región de Tiro y Sidón, que queda fuera del territorio de Galilea y actualmente pertenece al Líbano. El texto griego no permite ver claramente si Jesús llegó al país extranjero, o si solamente se dirigía hacia allá. Durante toda su vida pública, el Señor viaja y actúa dentro del territorio perteneciente a los judíos. No es normal que tenga actividad fuera de estos límites. Por eso se puede suponer que la escena tiene lugar en los límites entre Israel y Fenicia. Posiblemente se ha sentido amenazado por las autoridades de Galilea, y ha tomado el camino más prudente de retirarse de las regiones más pobladas para permanecer oculto. El evangelista también nos aclara que la mujer que viene a rogarle es de origen extranjero. San Mateo dice que es 'una mujer cananea'. Este es un nombre arcaico, porque en la época del Nuevo Testamento ya no había más cananeos. Los cananeos habían sido los antiguos habitantes paganos del territorio en la poca en que los israelitas llegaron a la tierra prometida. El autor del evangelio recurre a este nombre antiguo para que el lector comprenda sin lugar a dudas que es una mujer pagana. 

domingo, 7 de agosto de 2011

Curso de los Miércoles

Centro Amar y Servir

EN AGOSTO COMIENZA UN NUEVO  1er NIVEL de
“MOTIVOS PARA CREER”

Cursos de Autoconocimiento y Vida Espiritual
P.Bradley s.j.



- Si no sabe de qué de trata y tiene interés…

- Si quiere profundizar en el tema…

-O tiene algún conocido al que le interesaría…


Los invitamos a participar todos los Miércoles a partir del 10 de Agosto a las 20 hs.

Comenzamos con el Tema :“Las afecciones desordenadas”

(Pecados Capitales. Tipos de Personalidad)

Iglesia del Salvador

Av. Callao 542, 2do. Piso

El lugar de la fe y la cultura de los Jesuitas en Buenos Aires
 
Horario: 20 a 21 hs.
Colaboración Sugerida: $35
Dirección: Callao 542 – 2º piso
Informes y Atención al Público: Lunes a Viernes de 17 a 19 hs. Tel: 4373-9799

EJERCICIOS ESPIRITUALES IGNACIANOS

“Encontrando 
a Dios en mí,  
    de la mano de 
San Ignacio 
de  Loyola”

     










Ejercicios  Espirituales  Ignacianos
       30 de Septiembre – 1 y 2 de Octubre 2011
     
En: Casa de Ejercicios de Las EsclavasMontevideo 1376  (Capital)

Con:  Encuentros previos de preparación 
Opciones: A:  Lunes 12  y 19/9 de 19 a 20.30 hs.
                   B:  Jueves 15  y  22/9 de 19 a 20.30 hs. 
En:   Callao 542  2do Piso

Inscribirse hasta 29/8/11
     
Secretaría Padre R. Bradley s.j.
       Tel. 43739799
        Dirección de e-mail:   amar_servir@hotmail.com
        Horario de atención:Lunes a Viernes de 17 a 19 hs.

CAMINAR SOBRE EL AGUA

EVANGELIO DEL DOMINGO 7 DE AGOSTO DEL 2011
 
Caminar sobre el agua
Esta escena del evangelio contiene dos partes. En la primera de ellas está el relato de la nave agitada por las olas y la caminata de Jesús sobre el mar; en la segunda se relata la caminata de Pedro sobre las aguas. La primera parte se encuentra también en otros evangelios, pero la segunda, la referente a Pedro, es exclusiva de san Mateo.
El evangelista ha colocado en esta sección de su obra varios textos referentes a Pedro, que rodean las palabras con las que Jesús declara a Pedro piedra fundamental de la Iglesia y le confiere el primado. Esta narración de Pedro caminando sobre el agua es uno de ellos. El relato de la caminata sobre el agua está unido a la escena de la multiplicación de los panes. Jesús ha alimentado a los cinco mil hombres, y después que se han recogido los doce canastos con las sobras, ordena a los Doce que emprendan viaje hacía la otra orilla mientras él despide a la multitud.

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domingo, 31 de julio de 2011

PAN PARA LA VIDA DEL MUNDO

Mt 14, 13-21
Evangelio según san Mateo del domingo 31 de julio del 2011

Con el discurso de las parábolas, que se ha proclamado en los últimos domingos, el evangelio de san Mateo concluye una sección dedicada a instruir sobre el misterio del Reino de los cielos. Se abre ahora otra sección en la que el tema central será la formación de los discípulos, entre los cuales Pedro obtendrá un lugar central. Dejando atrás otros relatos, la lectura dominical se detiene hoy en la multiplicación de los panes. Entre los milagros de Jesús, el de la multiplicación de los panes es tal vez el que más ha impresionado a los cristianos de los primeros años de la Iglesia. Los autores de los evangelios lo han recibido transmitido por varias tradiciones, y una prueba de ello es el hecho de que es el único de los milagros del Señor que se encuentra relatado en los cuatro evangelios, y tanto en el Evangelio de san Mateo como en el de san Marcos está relatado dos veces. Otros milagros mucho más impactantes no han merecido tanta atención, como sucede, por ejemplo, con la resurrección del joven de Naim, que está solamente en el evangelio de Lucas, y con la de Lázaro, que está solamente en el evangelio de Juan. Leyendo con atención esta historia de la multiplicación de los cinco panes y los dos peces, podemos observar que en el evangelio de san Mateo está elaborada como una instrucción sobre la tarea que deben desempeñar los Doce apóstoles en la distribución del otro pan que Jesús ofrece a la multitud: el pan de la Eucaristía.
 
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lunes, 25 de julio de 2011

EL TESORO ESCONDIDO


DOMINGO24 DE JULIO DEL 2011
Evangelio según san Mateo (13,44-52):

El discurso de las parábolas, que se ha proclamado en el Evangelio de estos últimos domingos, llega hoy al final. Con estas tres parábolas Jesús muestra otros aspectos del Reino a los que se sentían atraídos por su anuncio. Los que seguían a Jesús estaban convencidos de que el Reino iba a llegar de un memento a otro. En esos años, tal vez más que nunca, había gran ansiedad porque estaban pasando por situaciones muy difíciles: los habitantes de Galilea tenían como gobernante un rey judío indigno, y los de Judea estaban dominados por los romanos que les hacían sentir su desprecio y les hacían sufrir la opresión. En las parábolas que se han proclamado en las lecturas evangélicas de los domingos precedentes se han visto diferentes aspectos del Reino que anuncia Jesús. En este domingo se presentan en primer lugar dos parábolas gemelas: el tesoro escondido y la perla de gran valor, que Jesús dice en particular a los doce Apóstoles, una vez que se ha dispersado la multitud. 

viernes, 22 de julio de 2011

CARTA A LOS AMIGOS Y BIENHECHORES

Queridos amigos: Les escribo una vez más al llegar la fiesta de San Ignacio. Los invito a recordar con ustedes una característica notable y muy actual de nuestro santo: su espíritu de amistad. Cuando Ignacio sintió que el Señor lo llamaba a dar un servicio especial “ayudando a la almas” y comenzó su formación en los estudios, al mismo tiempo, empezó a buscar amigos que lo acompañaran en esta misión. Fue en la universidad de París donde estos deseos culminaron en la conformación de un primer grupo de “amigos en el Señor”, como ellos gustaban llamarse, que luego de ser recibidos y aprobados por el Santo Padre se convirtieron en la Compañía de Jesús, con San Ignacio como su primer Superior General.

La importancia de la amistad queda reflejada especialmente en uno de los miembros de la Compañía naciente, San Francisco Javier. Pues aunque muy pronto tuvo que separarse de sus compañeros para dirigirse a la misión de la India, conservó siempre un afecto especial que, como decía en una de sus cartas, le llevó a recortar las firmas de ellos y conservarlas junto a su corazón como recuerdo permanente de aquellos que tanto quería.

Ignacio y Javier mantuvieron su relación de amistad a pesar de la distancia y las dificultades para comunicarse. Así lo leemos en la última correspondencia que el apóstol de Asia le enviaba a su superior, recordando con alegría cuando “entre otras muchas santas palabras y consolaciones de su carta, leí las últimas que decían: “Todo vuestro, sin poderme olvidar en tiempo alguno, Ignacio; las cuales, así como con lágrimas leí, con lágrimas las escribo, acordándome del tiempo pasado, del mucho amor que siempre me tuvo y tiene, y también considerando cómo de los muchos trabajos y peligros de Japón me libró Dios nuestro Señor por la intercesión de las santas oraciones de vuestra Caridad.” (Carta escrita en Cochín, el 29 de enero de 1552).

En estos días los jesuitas de la provincia Argentino-Uruguaya tuvimos la alegría de recibir la visita de uno de nuestros compañeros, el P. Renzo De Luca, que desde hace 25 años se encuentra en Japón como misionero. El P. Renzo, que sintió también la llamada a seguir los pasos de San Francisco Javier, es hoy el director del Museo de los Mártires en Nagasaki, construido en memoria a los más de 10.000 cristianos que dieron su vida por ser testigos de la fe en esas tierras, a partir del martirio del jesuita Pablo Miki y compañeros. Tenerlo entre nosotros fue una ocasión de renovar la amistad con él, a quien sentimos muy cerca a pesar de la distancia.

Otra ocasión de gozo ha sido para nosotros la ordenación diaconal de Ariel Grassini, celebrada en el Santuario de la Virgen de los Milagros en Santa Fe, el 7 de mayo. Presidida por el Arzobispo de Santa Fe, Mons. José María Arancibia. El P. Ariel se encuentra sirviendo a las víctimas del terremoto de Haití durante unos meses. Se prepara así para su ordenación sacerdotal a fin de año.

Agradezco una vez más sus oraciones insistentes por aquellos que el Señor llama a la Compañía de Jesús y sostiene en el servicio a los demás.

Los saludo con profundo afecto, en el Señor,

Alfonso José Gómez, sj

Provincial



BUENOS AIRES, FIESTA DE SAN IGNACIO DE 2011

lunes, 18 de julio de 2011

ESCUDO DE VALORES: CLASIFICAR Y CONOCER MIS VALORES

Compartimos un breve artículo que nos ayudará a entender un punto importantísimo acerca de  " LOS MIEDOS Y SU EFECTO SOBRE LA AUTOESTIMA". Este punto es el Escudo de Valores, una sencilla (si se puede decir así) dinámica para distinguir y afirmar valores. Espero que les sea de ayuda y lo aprovechen , ¡Animense!
P. Raúl

INTRODUCCIÓN
Los valores constituyen un aspecto esencial en la educación y en la formación de las personas. Desde la comunicación favorecemos el crecimiento transmitiendo valores claros y testimoniando con nuestra vivencia sus beneficios. La vida es el camino privilegiado para transmitir valores: el respeto enseña respeto, la acogida enseña acogida, la verdad enseña verdad, la alegría enseña alegría... Si queremos ayudar a los demás a crecer en valores, debemos demostrar que es posible hacerlo creciendo nosotros mismos.

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DEJENLOS CRECER JUNTOS

Evangelio del domingo 17 de julio del 2011 según san Mateo 13,24-43

Dejadlos crecer juntos hasta la siega

En aquel tiempo, Jesús propuso otra parábola a la gente: "El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras la gente dormía, su enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: "Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?" Él les dijo: "Un enemigo lo ha hecho." Los criados le preguntaron: "¿Quieres que vayamos a arrancarla?" Pero él les respondió: "No, que, al arrancar la cizaña, podríais arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y, cuando llegue la siega, diré a los segadores: 'Arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero.'

Los textos no sólo llevan a imaginar una época ya pasada de trabajos agrícolas, sino que son ejemplo para invitar a trabajar interiormente la tierra del propio corazón, para que sea tierra profunda, húmeda, que reciba la semilla de la Palabra y dé el fruto de una cosecha abundante en la medida del don recibido.
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domingo, 10 de julio de 2011

LOS ENCOGEPADRES

Conservar a cierta gente es difícil si la principal fuente de comunicación que tienen es el Padre. Podemos sentirnos inclinados a salir corriendo. Esto no resulta ventajoso si esa persona es nuestro jefe, cónyuge, madre, padre, hija, hijo, amigo, personas todas que queremos conservar en nuestra vida. 

Los miembros de nuestros grupos idearon los Encogepadres como un método para sacar al otro de su Padre y llevarlo a su Adulto o Niño, con el fin de que las relaciones se puedan mantener sin el continuo riesgo de maltrato para el Niño.

Hablar con una persona que está constantemente en el Padre es como tratar de hablar con la voz que nos dice la hora por teléfono: “La señal indicara las...». Cada diez segundos se oye la misma cantinela interminable. Trate de interrumpirla. 


Es tan difícil como tratar de interrumpir a alguien que se halla continuamente en el estado del Padre, porque lo que uno está escuchando también es una grabación. El Padre no tiene ojos ni oídos, y está interesado, primera y principalmente, en preservar la institución del Padre, no toda la persona. El objetivo de este capítulo no es encoger a la gente, sino encoger al Padre de la gente a fin de ocuparse de las transacciones que tienen que ver con el Adulto y el Niño, en que el intercambio, la cooperación y la novedad son posibles.
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SALIÓ EL SEMBRADOR A SEMBRAR



Evangelio del domingo 10 de julio del 2011 san Mateo (13,1-23):

Aquel día, salió Jesús de casa y se sentó junto al lago. Y acudió a él tanta gente que tuvo que subirse a una barca; se sentó, y la gente se quedó de pie en la orilla.
Les habló mucho rato en parábolas: «Salió el sembrador a sembrar. Al sembrar, un poco cayó al borde del camino; vinieron los pájaros y se lo comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra, y, como la tierra no era profunda, brotó en seguida; pero, en cuanto salió el sol, se abrasó y por falta de raíz se secó. Otro poco cayó entre zarzas, que crecieron y lo ahogaron. El resto cayó en tierra buena y dio grano: unos, ciento; otros, sesenta; otros, treinta. El que tenga oídos que oiga.»


La palabra, lluvia y semilla

La revelación que Dios realiza a los sencillos por medio de Jesucristo no discurre por medios llamativos y extraordinarios: no consiste en tremendos acontecimientos cósmicos, ni se transmite mediante visiones y apariciones reservadas a unos pocos. Al contrario, son también vías sencillas y accesibles a todos las que nos comunican la sabiduría de Dios. El medio más común y habitual de comunicación entre los hombres es la palabra, y Dios se nos manifiesta como Palabra, y una palabra encarnada, es decir, “traducida” al lenguaje humano, de manera que la podamos entender y acoger. Esa Palabra es palabra de Dios, pero al mismo tiempo es palabra humana, encarnada, cercana y accesible: el mismo Jesús. Suele decirse que el cristianismo es una de las religiones del libro, pero es más exacto afirmar que la fe cristiana es la religión de la Palabra: una Palabra viva y eficaz (cf. Hb 4, 12), que, como la lluvia que empapa la tierra, la fecunda y produce vida, actúa y da frutos en quien la escucha y acepta.
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sábado, 2 de julio de 2011

LOS TRES CENTROS DE PERSONALIDAD: VISCERALES, DEL CORAZÓN Y DE LA CABEZA



PERSONAS VISCERALES :8,9,1

Las PERSONAS VISCERALES , 8, 9, 1, escogen como su centro preferido el instintivo o móvil. Típicamente se introducen  en una situación, se plantan y dicen . “aquí estoy enfréntense conmigo”. Esperan que los demás se fijen en ellos. Buscan hacerse con el control por la fuerza del mero estar allí. Parecen decirse a sí mismos: “me encontraré bien en esta situación  si me dejo llevar simplemente por el flujo de energía; de ese modo, sabré cómo actuar.» Esta actuación instintiva les da sensación de dignidad y realización. Se concentran en estar presentes y ser ellos mismos. Como el instinto se construye con las experiencias pasadas, el pasado tiende a ser dominante en ellos. Asimismo, su energía está dominada por lo que debería hacerse y mantienen elevadas expectativas y exigencias respecto a los demás y a sí mismos. 

8.  Los OCHO se centran en ser ellos mismos por su fortaleza en relación con los demás. Los OCHO insisten en que los demás los traten como personas fuertes y enraizadas en convicciones. Estando en posición adyacente respecto al centro de la cabeza, no les resulta...
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ALIMENTO PARA LA ETERNIDAD

Jesús ha anunciado la llegada del reino de los cielos, y ha enviado a sus discípulos para que lleven esa buena noticia a todos. El evangelio de san Mateo muestra que este anuncio no fue bien recibido salvo por los más humildes y los pecadores. Por esa razón Jesús se vuelve ahora hacia el  Padre para darle gracias porque reveló a los pequeños lo que dejó oculto a los sabios y prudentes.

La página del evangelio que se proclama este domingo incluye tres frases de Jesús. La primera es una alabanza al Padre ("Te alabo, Padre...''); la segunda es una frase de revelación ("Todo me ha sido dado.. ."), y la tercera es un llamado ("Vengan...). Las dos primeras se encuentran también en el evangelio de Lucas, pero la tercera es exclusiva del evangelio de san Mateo.
 
LA ALABANZA AL PADRE
El texto que comentamos comienza con una alabanza que Jesús dirige al Padre porque ha revelado ciertas cosas a los pequeños, aun cuando las ha ocultado a los sabios y a los prudentes. En el contexto en que san Mateo ha ubicado este texto, las palabras aparecen como una contraparte a las palabras de lamentación que Jesús acaba de pronunciar contra las ciudades de Corazaín, Betzaida y Cafarnaúm, que no se convirtieron a pesar de los milagros que se realizaron en ellas.

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domingo, 26 de junio de 2011

ESTRATEGIAS DE AFIRMACIÓN : Ser capaz de recibir muestras de atención y afecto


RELATO
 
Costumbre amerindia
Los amerindios tienen reputación de ingratos: no dan las gracias cuando reciben un regalo ni hacen otro regalo a cambio. Esperan, guardan en su memoria el obsequio y se impregnan de él.Pasados unos años, expresan finalmente su reconocimiento el regalo. Obran así para evitar el «toma y daca». (Jean  Monbourquette)

Para reflexionar
«Recibir es más importante que dar; recibir es darse en la propia vulnerabilidad».
(Jean Monbourquette )

OBJETIVO
Aprender a alimentar la autoestima y la autoconfianza mediante la acogida de las muestras de atención y afecto.
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sábado, 25 de junio de 2011

Evangelio del domingo 26 de junio del 2011

San Juan (6,51-58)
EL MANÁ DEL DESIERTO

El texto del Evangelio que se proclama en esta solemnidad está tomado del largo capítulo de san Juan en el que se relata la multiplicación de los panes y se reproduce el discurso que pronunció Jesús al día siguiente en la sinagoga de Cafarnaúm. Después de la multiplicación de los panes la multitud cruzó el lago de Galilea y se reunió en la Sinagoga, donde los judíos se juntan para leer y explicar las Escrituras y para rezar. Por lo que sigue a continuación en el Evangelio, se supone que allí han leído una parte de la Biblia donde se relata cómo Dios alimentó milagrosamente a los israelitas durante el tiempo en que estuvieron en el desierto. Se dice en el libro del Éxodo que cuando estuvieron con hambre, el Señor les envió una comida que caía del cielo, llamada el maná.
 
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