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viernes, 23 de diciembre de 2011

NAVIDAD DEL SEÑOR


       

                                           NAVIDAD DEL SEÑOR
                                                        (Ciclo B)

En el principio existía la Palabra
Y la Palabra estaba junto a Dios
Y la Palabra era Dios
Y la Palabra se hizo carne
Y habitó entre nosotros.     Jn 1,1-14



Nuestro ser profundo se manifiesta en la palabra y nuestra libertad obra la palabra que decimos. Nuestra humanidad va en busca de la humanidad de los otros, busca un contacto con ellos, construye comunidades, interviene en las cosas del mundo. Vida, esperanza, empeño, laboriosidad, amor, verdad… todo queda misteriosamente depositado en la frágil envoltura de nuestra palabra que balbucea impotente ante misterios que no logra penetrar


Muchas veces no sabe comunicar sentidos, otras no obtiene los éxitos deseados y otras tantas en lugar de revelar amor de vida, luz de verdad, comunión interpersonal, produce odio, mentira y discordia, revelando la pobreza de nuestro ser.


Aun así, la alegría, el amor, la verdad… están presentes en nosotros y nos impulsan a recorrer la vida de un modo real, en el que se alternan la ausencia y la presencia de bienes, permitiéndonos reconocer que la plenitud de la vida, de la verdad y del amor están en una realidad que, aún, haciéndose presente en nosotros, está mas allá y se llama “Dios”.


Al dejarnos abarcar por la realidad de Dios, por el misterio de su presencia en nosotros, nuestro ser y nuestra palabra se vuelven creativos, en cuanto obedecen con una actitud de espera, de disponibilidad, de fidelidad a lo que Dios dice en nosotros. …. ¿Y que es los que Dios dice a los hombres? ¿Qué forma imprevisible de comunicación decidió Dios actuar en su amor infinito? Lo imprevisible de Dios aconteció en Jesús de Nazaret. Lo imprevisible de Dios sigue aconteciendo en Jesús, porque Él es la Palabra viva y definitiva que Dios como Padre dirige al hombre


Y cuando el hombre se introduce en lo imprevisible y deja de pretender tener y ser la última palabra, cuando se deja decir por Dios y se encuentra con su Palabra hecha carne, queda aferrado a ella por un sentido de sorpresa, que se va volviendo secreta inquietud hasta que estalla en un resplandor: este hombre se descubre a si mismo como presencia de Dios, como signo de Él, como expresión en la que el mismo Dios se manifiesta al mundo


Y todo esto es posible únicamente porque “la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”. En Jesús, Dios entra en la historia humana, habla palabras humanas y en la misteriosa profundidad de su ser, es uno solo con él. Jesús es, pues, la Palabra plena y definitiva. Es Dios mismo entre los hombres y a la vez, es el hombre perfectamente realizado.


Su vida desde la encarnación hasta la efusión pascual del Espíritu, es Palabra de Dios de modo definitivo. En ella dice que Él es comunión de vida, amor, trinidad. Y dice que quiere ser para el hombre, Padre que ama, aliado que acoge y salva, amigo que comparte hasta la muerte la condición del hombre, para que el hombre participe de su condición divina.


Hoy como en Nazaret, Jesús viene a habitarnos, Viene a morar en nosotros, rompiendo el silencio del universo, animando el desierto de la existencia, iluminando las tinieblas y dando sentido y meta a nuestros inseguros pasos. No es un don superfluo, sino el remedio ofrecido por la misericordia del Padre a la tristeza y al miedo que no dejan de probar y debilitar al hombre.


Y esta Palabra pide insertarse siempre de nuevo en nuestras vidas. Ella quiere hacerse testigo, comunicarse, convertirse en don entre nosotros: con la Palabra y en la Palabra nos edificamos mutuamente, nos ayudamos y corregimos compartiendo lo que somos y creemos y encendiendo la esperanza de “un cielo nuevo y una tierra nueva”


En esta Navidad, recibamos con silencio lleno de espera, de respeto, de docilidad y de obediencia, la Palabra que Dios nos dirige. En una época de desesperanza, sin sentido y desorientación, dejémonos habitar por ella haciéndonos signo humano de Dios ente los hombres, para comunicarles y comunicarnos mutuamente, que solo la Palabra dura eternamente, supera y salva lo que muere y abre paso a la vida verdadera.
                                  

Extractado de:  “En el principio la Palabra” 
de Carlo María Martini

lunes, 19 de diciembre de 2011

LA FIDELIDAD DE DIOS, LA FIDELIDAD DE MARÍA


El próximo sábado celebramos la NOCHEBUENA, el NIÑO DIOS viene a nacer en nuestro hogar, en medio de nuestras alegrías y tristezas.
Compartimos una ficha de oración que el grupo de Ejercicios Espirituales Kerygma realizó con motivo de la preparación de la Navidad 2011, mostrandose cerca una vez más de todos los que han compartido este año a través de los EE y del acompañamiento espiritual. Llega el fin del adviento, celebremos al Verbo que se hace Carne.

4º Domingo de Adviento

Ciclo B


Primera lectura: 2 Sam. 7, 1-5. 8-12.14.16


Breve comentario:


El texto resalta la espera de un Mesías davídico para la salvación definitiva.

El término “casa” es citado múltiples veces, proponiendo un hilo conductor a lo largo de todo el pasaje:

David vive seguro en su “casa”, desea construir a Dios una “casa”, pero es Dios quien promete a David una “casa”, es decir descendencia y reino estable.

El deseo de David se ve alterado por el deseo de Dios, invitándolo a recordar que Dios es el unico que puede dar estabilidad y descendencia, logrando asi que David entre en el proyecto de Dios y no al contrario.

La promesa de fidelidad de Dios no solo abarca a David, sino a todo el pueblo, de quien Dios es Padre, y como tal le da la salvación y la estabilidad definitiva porque procura el bien de todos.



Segunda lectura: Rom. 16,25-27


Breve comentario

El texto es un himno de alabanza de San Pablo a Dios, que toma tres temas fundamentales: Dios, el misterio y el anuncio.

Dios es quien “puede fortalecernos” es el único “sabio”, origen y fin de toda búsqueda humana

El misterio, se refiere al Plan de Dios que gira en torno de Jesús, centro de la historia de salvación: el tiempo que precede a su venida, es tiempo de “silencio” de Dios, el tiempo presente, el “ahora” es tiempo de “salvación”, de la manifestación eterna de Dios en el Hijo, y el tiempo final ya esta presente en cuanto en Jesús se ha dado la revelación definitiva de Dios al Hombre.

El anuncio, es Palabra del evangelio dirigida a “todas las naciones” a traves de los cristianos que vivimos en el tiempo de la salvación definitiva del hombre.



Evangelio: Lc. 1,26-38


Breve comentario:

Los dos ejes fundamentales del texto son el anuncio del nacimiento de Jesús y la docilidad de Maria al plan de Dios

Jesús es presentado como el “signo” de la fidelidad de Dios al Hombre, manteniendo las promesas hechas a David: Jesús es el Mesias perteneciente a la familia davídica y el Hijo hecho hombre, el nuevo templo y casa, que Dios ha preparado para encontrarse con el hombre. Además, el pueblo (la casa de Jacob) encuentra en Jesús al rey que lleva al cumplimiento la justicia, la paz y la fraternidad esperadas

La obra de Dios, su fidelidad y su don, constituyen el centro del pasaje y ante la obra de Dios, se resalta la actitud de Maria como la que hace posible el don de Dios a los hombres, con su “si”. Maria cree firmemente en la fidelidad de Dios y se dispone fiel y libremente a sus designios



Para meditar y contemplar


Las lecturas de este domingo de adviento, nos preparan para darnos cuenta que grande es la fidelidad de Dios con nosotros. El es la roca que da estabilidad a nuestras vidas y sostiene nuestra “casa”, lo que somos. Y nos sostiene con amor de Padre

Amor que muchas veces nos sorprende descubriéndonos las ambigüedad de nuestros proyectos humanos, por mas buenos que sean.

Si estamos abiertos y atentos, si somos sencillos y nos hacemos disponibles, seremos capaces de aceptar que no son nuestros proyectos sino los de Dios, los que nos ayudan a conformar nuestras vidas tanto si somos poderosos como David o humildes como María.

De las actitudes de Maria y de David podemos aprender a no sentirnos dueños de nuestra existencia, a descubrir que podemos estar apegados a algunos proyectos nuestros sin estar abiertos a que Dios los modifique o los reoriente; podemos aprender a confiar en la fidelidad de Dios sin entender todo y sin saber de antemano.

No se conoce esta confianza, mucho menos se cree en ella, si en concreto no nos ponemos cerca de Dios como Maria.

Dios Padre con la fuerza de su amor nos atrae a Él para que aprendamos a recibir y a vivir su Palabra. Pero de nosotros depende dejarnos atraer.

Pidamos en este Adviento, la gracia de sintonizar nuestros deseos con los deseos de Dios. La gracia de ser obedientes, escuchando y estando en comunión con Él, para dar sin dudar los “sies” que nos pida y para que nuestra gloria no esté en el éxito de lo que hagamos, sino en animarnos en todo a “amar y servir” como nos enseñan Jesús y María.

Recemos con el anuncio de Dios a Maria, con la alegría de saber que Dios, está con cada uno de nosotros. Recemos con profundo agradecimiento a la Santísima Trinidad, por los bienes que pone en movimiento entre nosotros; con profunda alabanza a Dios Padre porque con amor se acerca a salvarnos; con profunda bendición, agradecimiento y alabanza a Jesús, por hacerse uno como nosotros, liberándonos de todas nuestras debilidades y pecados, salvándonos al enseñarnos a ser verdaderos hijos y hermanos.

Por último pidamos que nuestra oración se traduzca en actos concretos de fe, esperanza y caridad para con otros, ayudando con nuestro vivir a que Dios siga construyendo su “casa” en medio nuestro

"La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”

domingo, 11 de diciembre de 2011

EL TESTIGO

EVANGELIO DEL DOMINGO 11 DE NOVIEMBRE DEL 2011
Jn 1, 6-8. 19-28

SAN JUAN BAUTISTA
Durante el tiempo de Adviento, la Iglesia dirige la atención de una manera muy especial a la figura de san Juan Bautista. De los cuatro domingos de este tiempo, dos de ellos lo tienen como figura central en la lectura del evangelio. El domingo pasado nos hemos ocupado de él, y hoy nuevamente volvemos a encontrarlo, pero esta vez en un texto del evangelio de san Juan. Cuando estamos por revivir el misterio de la venida del Señor en Navidad, es natural que pensemos en aquel que tuvo como misión preparar al pueblo judío para la primera manifestación pública del Salvador. Su predicación sigue siendo un llamado siempre actual para quienes nos disponemos a salir al encuentro de Jesús. Ya hemos visto que san Juan Bautista se presenta como el profeta que llamaba a todos a hacer penitencia en vista de la inminente llegada del Salvador. El texto de san Juan que se proclama en este domingo, se detiene a considerar la gran distancia que hay entre el Bautista y el Señor que viene. Llama la atención que mientras los otros evangelistas recuerdan los textos elogiosos para san Juan Bautista, el evangelio de san Juan, por el contrario, recoge todas aquellas escenas en las cuales se establece la comparación entre Jesús y san Juan Bautista, para concluir que Jesús es infinitamente superior. En el evangelio de este domingo podemos constatarlo, si ponemos atención en la insistencia en los aspectos negativas: "No era la luz... No soy el Mesías- Ni Elías... ni el Profeta...."
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domingo, 20 de noviembre de 2011

NOVEDADES ACERCA DEL P. RAÚL S.J Y SU SALUD

Queridos Amigos:
                         
En las siguientes lineas damos información sobre la salud del Padre Raúl.

Parte médico del día 18 de noviembre del 2011.-

El Padre Bradley padece de una enfermedad ya identificada y diagnosticada como Guillán Barré. Es una enfermedad autoinmune que ataca las terminaciones nerviosas (destruye la Mielina) provocando debilidad muscular y pérdida de la sensibilidad en los miembros inferiores y superiores. 
 
Está estable, lúcido, de buen humor y animado. Ya se le está pasando medicación por suero (gammaglobulina y vitaminas del complejo B) y está controlada la enfermedad con buena evolución.  


Requiere permanecer internado en Terapia Intensiva para un adecuado control médico con medición de todos sus parámetros vitales, cardíacos y respiratorios constantemente, por lo que su estadía en esa unidad será, como mínimo, hasta el martes que viene, continuando su evolución en piso por unos días mas y requerirá, posteriormente, otro período de internación en un centro de rehabilitación especializado para recuperar funciones motoras perdidas o débiles.

Actualmente se continúan realizando estudios y evaluando evolución.
   
El Padre les agradece a todos por su interés, su preocupación y sus oraciones. Cualquier novedad los mantendremos informados.
IMPORTANTE!: El Padre lee todos  los mensajes y mails que le envían, las dificultades para escribir y manejar la computadora le impiden responder y conectarse a Facebook.Pero se le acercan todos los mensajes y le hacen bien.

Saludos, Secretaría del Centro Amar y Servir

CRISTO REY

DOMINGO 20 DE NOVIEMBRE DEL 2011
HOLA A TODOS LOS AMIGOS DE ESTE CENTRO Y EN ESPECIAL A TODOS LOS QUE SE INTERESAN POR EL P. RAÚL, COMO HAN VISTO EN OTRA NOTA DE ESTE BLOG O EN FACEBOOK, RAÚL ESTÁ PASANDO UN MOMENTO DE ENFERMEDAD QUE LE DIFICULTA DESARROLLAR LAS ACTIVIDADES HABITUALES, PERO QUERIENDO ESTAR SIEMPRE CERCA ME PIDIÓ QUE COMPARTA ESTE EVANGELIO QUE UN TIEMPO ANTES DE CAER ENFERMO ESTUVIMOS TRABAJANDO JUNTOS. ¿PORQUE ES IMPORTANTE ESTE EVANGELIO?
LA IGLESIA HA ELEGIDO ESTE TEXTO PARA QUE SEA PROCLAMADO EN LA FESTIVIDAD DE CRISTO REY. EN EL DÍA EN QUE CONTEMPLAMOS EL SUPREMO DOMINIO DE CRISTO SOBRE TODO LO CREADO LEEMOS ESTA PÁGINA EN LA QUE SE PROCLAMA QUE LA DIGNIDAD DE CRISTO RECUBRE A QUIENES SON MENOS IMPORTANTES ANTE LOS OJOS DEL MUNDO. QUIENES HOY PROCLAMAMOS QUE ACEPTAMOS ESTE DOMINIO DE CRISTO SOBRE TODOS NOSOTROS, DEBEMOS RECORDAR QUE SEREMOS JUZGADOS POR LA MANERA EN QUE HAYAMOS RECONOCIDO Y REVERENCIADO ESA DIGNIDAD CADA VEZ QUE NOS ENCONTRAMOS CON EL POBRE.

SALUDOS A TODOS Y NO DEJEN DE ESCRIBIRLE A RAÚL, EL LEE TODO PERO DEBIDO A LA ENFERMEDAD NO PUEDE ESCRIBIR.
MARTÍN.
CRISTO REY
El año litúrgico concluye en este domingo, con una solemnidad dedicada a Cristo como Rey del universo. Después de haber recorrido el desarrollo de la historia de la salvación a través de todas las celebraciones que tuvieron lugar en el transcurso del año, en este último domingo contemplamos a Cristo que volverá lleno de gloria, constituido como Señor de cielos y tierra, como lo confesamos en el Credo. Se proclama este texto que está tomado del Evangelio de san Mateo, en el que se nos presenta el cuadro del juicio final. En este caso ya no es el Señor que nos habla desde el tiempo de su peregrinación terrenal, sino el Cristo glorioso que vendrá al final de los tiempos. Ya no aparece como el Cristo terrenal que va poniendo los cimientos del Reino, sino como el Rey que viene con todo el esplendor de su majestad y va a dictar justicia desde su trono. En ese momento hará la separación entre los que van a participar de su Reino y los que quedarán afuera.
RECONOCER A JESÚS EN LOS HERMANOS
El evangelio de san Mateo concluye el último de sus discursos con esta Impresionante descripción del juicio final. Después de haber mostrado en una serie de parábolas la forma en que los discípulos deben permanecer en vigilancia hasta la venida gloriosa de Cristo (parábolas del mayordomo; de las muchachas prudentes y las muchachas necias; de los talentos), la instrucción se termina con un gran cuadro donde se representa el juicio que el Cristo glorioso hará sobre todas las naciones.
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domingo, 6 de noviembre de 2011

HAY QUE ESTAR ATENTOS

DOMINGO 6 DE NOVIEMBRE DEL 2011

HOLA A TODOS, ES GRATO ENCONTRARNOS NUEVAMENTE PARA REFLEXIONAR JUNTOS SOBRE LA PALABRA DEL DOMINGO. DESPUÉS DE UN INTERVALO JUSTIFICADO PARA CUIDAR LA SALUD, UNA PAUSA OBLIGADA, ACÁ ESTAMOS ACERCANDONOS AL ADVIENTO QUE NOS PONE EN ALERTA PARA RECIBIR AL NIÑO.

Mt 25, 1-13
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo.
Jesús dijo a sus discípulos esta parábola: "El Reino de los Cielos será semejante a diez jóvenes que fueron con sus lámparas al encuentro del esposo. Cinco de ellas eran necias y cinco, prudentes. Las necias tomaron sus lámparas, pero sin proveerse de aceite, mientras que las prudentes tomaron sus lámparas y también llenaron de aceite sus frascos. Como el esposo se hacía esperar, les entró sueño a todas y se quedaron dormidas. Pero a medianoche se oyó un grito: 'Ya viene el esposo, salgan a su encuentro'. Entonces las jóvenes se despertaron y prepararon sus lámparas. Las necias dijeron a las prudentes: '¿Podrían darnos un poco de aceite, porque nuestras lámparas se apagan?'. Pero éstas les respondieron: 'No va a alcanzar para todas. Es mejor que vayan a comprarlo al mercado'. Mientras tanto, llegó el esposo: las que estaban preparadas entraron con él en la sala nupcial y se cerró la puerta. Después llegaron las otras jóvenes y dijeron: 'Señor, señor, ábrenos'. Pero él respondió: 'Les aseguro que no las conozco'. Estén prevenidos, porque no saben el día ni la hora".

LA PARÁBOLA
Esta parábola forma parte de una serie que el evangelista san Mateo coloca a continuación del discurso sobre la destrucción de Jerusalén y la manifestación gloriosa del Hijo del hombre. Después de haber insistido en la incertidumbre sobre el día y la hora en que vendrá el Señor, Jesús pronuncia varias parábolas que tienen como tema común la vigilancia. Esta parábola de las diez jóvenes es una de ellas. En los próximos domingos se proclamarán las de los talentos y la del juicio final, que forman parte del discurso, y encaran otros aspectos de la enseñanza.
La figura de la novia ha servido para representar a Israel en el Antiguo Testamento, y el Nuevo Testamento retoma esta imagen para describir a la Iglesia. Igualmente el banquete de bodas es una de las formas de describir la felicidad definitiva, cuando se cumpla totalmente el Reino de Dios.
La parábola tiene en cuenta estas figuras bíblicas y alude a las costumbres orientales para la celebración de los matrimonios. En la noche de la fiesta de bodas, el esposo se dirige a la casa de su novia para llevarla al domicilio que tendrán como casados. El novio viene acompañado por sus amigos, mientras que la novia sale con el cortejo de sus amigas. Se forma una alegre procesión con cantos en la que todos los acompañantes llevan antorchas y lámparas. Para iluminar mejor el camino y disipar la oscuridad de la noche, las lámparas se cuelgan de largas varas.

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lunes, 3 de octubre de 2011

NUEVA SESIÓN DE POSICIONES Y CONSTELACIONES FAMILIARES


Queremos invitarlos a participar de una nueva :
 

   SESIÓN CONSTELACIONES FAMILIARES 
 


 
     Sábado 15 de Octubre de 16 a 19hs

   El taller estará a cargo de la Lic. Gladys Brites y
el P. Bradley s.j.

 Pedimos por favor se inscriban previamente, ya que los cupos son limitados.

A los que concurren por primera vez los esperamos a las 15hs.

Colaboración sugerida: $70 (por favor abonar con cambio)

Para más información e inscripciones comunicarse:al 4373-9799 
Vía e-mail: amar_servir@hotmail.com


El origen de las constelaciones familiares se le debe al alemán Bert Hellinger, filósofo, pedagogo, antropólogo y teólogo nacido en 1925. Fue misionero católico en Sudáfrica por 16 años. Se formó en el psicoanálisis en la Escuela de Viena y ha empezado a encaminarse dentro de las comunicaciones interpersonales en el último cuarto del siglo XX.; así desarrolló su propio modelo de Terapia Sistémica
Durante la década de los 80's conoció las leyes a través de la cuales se generan identificaciones y consecuencias trágicas entre los integrantes de una familia. Su Teoría de las Constelaciones Familiares, dirigido a la solución, es una de las terapias alternativas más populares para curar las relaciones en el núcleo de la familia.
La teoría de las constelaciones familiares toma su nombre de la expresión junguiana y es una herramienta con la que se pretende examinar la capacidad determinante de la memoria interpersonal y de los sistemas familiares de conducta. Las constelaciones familiares reconocen que existe una transmisión de conflictos, preocupaciones familiares y comportamientos a través de las generaciones, que determinarán los problemas psicológicos actuales. Esta transmisión es ajena a la genética, se infiere que es más bien cultural, ya que no se puede explicar completamente por la historia de aprendizaje de cada individuo.

domingo, 2 de octubre de 2011

CARACTERÍSTICAS DE LOS NIVELES DE DESARROLLO EN LOS TIPOS DE PERSONALIDAD -segunda parte

Con esta segunda entrega llegamos hasta el nivel 9 y terminamos de ver las características de los niveles de desarrollo, cualquier duda al respecto no dejar de preguntar tanto en el curso como por e-mail o facebook, trataré de responder con rapidez. 
P. Raúl

Nivel 5: Caracterizado por: Control Interpersonal (Causa y Efecto)
TIPO DOS :Intrusión: posesividad
TIPO TRES : Cálculo: Proyección de Imágenes
TIPO CUATRO: Ensimismamiento: Retraimiento
TIPO CINCO: Preocupación: Desapego
TIPO SEIS. Ambivalencia: Evasión
TIPO SIETE: Falta de Inhibición: Hiperactividad
TIPO OCHO: Expansividad: Dominación
TIPO NUEVE: Desligadura: Pasividad
TIPO UNO: Control Emocional: Rígido Sentido de Orden



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domingo, 25 de septiembre de 2011

CARACTERÍSTICAS DE LOS NIVELES DE DESARROLLO EN LOS TIPOS DE PERSONALIDAD






CARACTERIZANDO LOS NIVELES DE DESARROLLO

Las características de los niveles
Un reexamen de Tipos de personalidad muestra que cada Nivel tiene características esenciales. Si bien aquí están simplificadas y presentadas esquemáticamente, es posible ver como estos rasgos constituyen el tema principal de cada Nivel; también es posible usar los siguientes rasgos claves como base para comparar horizontalmente cada rasgo de un tipo a otro en el mismo Nivel de Desarrollo.
Las características esenciales se mostraran de dos maneras; como una lista de rasgos y luego dispuestas alrededor de un Eneagrama. En esta primera entrega veremos los primeros cuatro niveles.
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domingo, 11 de septiembre de 2011

PERDONAR DE CORAZÓN


Evangelio del domingo 11 de septiembre del 2011
Queridos amigos continúa el evangelio con la temàtica del anterior:EL PERDÓN.Pero nos instruye sobre un nuevo tipo de perdón que debe ser visto como el del cristiano, la misericordia.
San Mateo 18,21-35.

PERDONAR DE CORAZÓN
En la proclamación del evangelio de este domingo oímos un texto que pertenece a la misma sección del evangelio de san Mateo, donde se encuentran las enseñanzas que se refieren al cuidado que se debe tener con los discípulos de Jesús en esta nueva etapa que se inaugura con la proximidad de la llegada del Reino de los cielos.
LA PREGUNTA DE PEDRO
Esta parábola que Jesús relata a sus discípulos esta motivada por una pregunta que hace Pedro. Es una pregunta que todos le hacemos a Jesús muchas veces en nuestra vida: ¿Cuántas veces tendremos que perdonar? ¿Existe algún límite para el perdón? ¿Hay alguna medida que se alcance y después de la cual podríamos decir que ya no perdonaremos más? Esta pregunta tiene un sentido especial porque se propone en el contexto del anuncio del Reino que llega. En la antigüedad, muchos cristianos pensaron que en esta nueva realidad ya no debe existir el pecado, y por lo tanto no se puede hablar de perdón. Aún hoy se oyen afirmaciones en este sentido dentro de algunas sectas. Sin embargo, hemos oído el domingo pasado que Jesús habló de la corrección que se le debe hacer al hermano que peca o que nos ofende. Pedro quiere una norma precisa: ¿Hasta cuando? ¿Será necesario perdonar siempre?
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domingo, 4 de septiembre de 2011

EL PECADO Y LA COMUNIDAD



EVANGELIO DEL DOMINGO 4 DE SEPTIEMBRE DEL 2011
Mt 18, 15-20

EL PECADO Y LA COMUNIDAD
El evangelio que se proclama este domingo continúa con las enseñanzas de Jesús sobre el reino de los cielos que se acerca. Son unos pocos versículos en los que el evangelista ha reunido varias frases del Señor que se refieren al trato que se debe dar a los pecadores. Las enseñanzas del Antiguo Testamento, y las normas de los maestros judíos de ]a época de Jesús eran a veces muy rigurosas con los pecadores. Los reinos de este mundo suelen hacer gran publicidad cuando alguna persona delinque, o con gran facilidad dejan impunes los grandes delitos. El trozo del evangelio que la liturgia señala para este domingo trata de la disciplina que debe regir en esta etapa del Reino que viene a instaurar Jesús. Los criterios que deben aplicarse en la comunidad de discípulos cuando algún hermano peca no pueden ser los mismos que regían en la antigua Ley, ni tampoco los que aplican los reinos de este mundo. Jesús viene a establecer una comunidad diferente, en la que ya se descubran los rasgos del Reina que se acerca.
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domingo, 28 de agosto de 2011

Cierre de inscripción a Ejercicios Espirituales

Los invitamos a participar de los EE que se darán desde el Viernes 30 de Septiembre a las 18hs hasta el Domingo 2 de Octubre a las 18hs en la Casa de Ejercicios de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús (Montevideo 1376, Cap. Fed.).
Recuerden que necesitamos que confirmen su asistencia antes del día Lunes 29 de Agosto, sin falta.

Información Necesaria:
- Costo: $220
- Seña: $100 será recibida hasta el Viernes 9 de Septiembre en la
  Secretaría del P. Bradley (Callao 542, 2do piso).
- Fotocopias: $10
- Si necesitan Sábanas y Toallas: $20
- Colaboración Voluntaria al P. Raúl Bradley s.j.
 
Luego de haberse inscripto, les enviaremos por mail un cuestionario para ir contestando y así agilizar el tiempo de las entrevistas personales. Estas entrevistas serán antes de los Encuentros Preparatorios (Lunes o Jueves según hayan elegido), a partir de las 18:30hs y serán con el equipo de acompañantes del P. Raúl Bradley s.j.: Ma. Inés y Pabla.
Centro Amar y Servir

UN CAMINO DIFÍCIL

EVANGELIO DEL DOMINGO 28 DE AGOSTO DEL 2011
Mateo 16, 21-27

UN CAMINO DIFÍCIL
Este trozo del Evangelio según San Mateo nos relata un incidente sucedido en el momento que Jesús anunció por primera vez a los discípulos que el viaje hacia Jerusalén debía culminar con la pasión, la muerte y la resurrección.
 
Hasta ese momento eran muchos los que seguían a Jesús, y cada día aumentaba el número de los discípulos. No era para menos: el Señor anunciaba que el Reino de los Cielos estaba por manifestarse, hacia milagros, trataba con amor a todos, incluso a los más pecadores y se rodeaba de todos los pobres y menospreciados. 
Algunos lo seguían por razones políticas: entendían que el Reino que anunciaba Jesús era un nuevo gobierno que desplazaría a los romanos, que en ese momento eran invasores de Judea y mantenían oprimido al pueblo. Los que se consideraban discípulos de Jesús por este motivo estaban dispuestos a formar un ejército o a apoyar un golpe violento para poder expulsar a los odiados romanos. Entre éstos que seguían a Jesús esperando el cambio de gobierno, no faltaban los que alimentaban la esperanza de conseguir un puesto de honor y de importancia en el reino que se iba a manifestar cuando Jesús triunfara.
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martes, 23 de agosto de 2011

EL TEMPLO SOBRE LA ROCA

EVANGELIO DEL DOMINGO 21 DE AGOSTO DEL 2011
Mt 16, 13-20

EL TEMPLO SOBRE LA ROCA
Jesús no vino para unos pocos. Él no ha querido que los que se relacionen con Dios o reciban la salvación lo hagan en forma totalmente individual. Por eso ha ordenado que todos vivamos en familia, que nos unamos formando un pueblo, una comunidad, un cuerpo. Por estas razones Jesús ha fundado una comunidad para que sea el Nuevo Pueblo de Dios, la familia de los hijos de Dios, la asamblea de los redimidos por su sangre. A esta comunidad la ha llamado con distintos nombres: ha dicho que era su rebano, donde Él es el Pastor; es su viña donde Dios hace las veces de dueño y agricultor; es su Cuerpo, donde El es la cabeza: es su amada esposa, de la que Él es el esposo enamorado. La ha llamado Iglesia, que significa “asamblea, grupo de los que son llamados, convocados". Dirigiéndole la palabra a Pedro dice que es un edificio del que Él es el arquitecto y constructor. Cada uno de estos nombres manifiesta alguna característica especial de esta comunidad que ha fundado Cristo. Se podrían agregar más nombres, pero bastan estos para que nos demos cuenta de cuál es la intención de Jesús al fundar la Iglesia la unidad que el desea; el amor que le manifiesta; la dedicación que le presta.
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sábado, 13 de agosto de 2011

EJERCICIOS ESPIRITUALES IGNACIANOS


EJERCICIOS   ESPIRITUALES   IGNACIANOS
                    
                      

* Qué son…..?
Todo modo de examinarnos a través de la oración, que nos ayuda a disponer el alma para ordenar la vida, buscar y encontrar a Dios.

* Para qué se hacen…..?
Para encontrar la voluntad de Dios en mi vida y obrarla.

* Cómo se hacen…..?
A partir de un esquema organizado de lecturas, oración, meditaciones, contemplación y celebraciones litúrgicas.

* Cuándo y dónde……?
Viernes 30 de Sept 18 hs hasta Domingo 2 de Octubre, 18 hs. Casa de E.E. de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús – Montevideo 1376. Cdad. Aut. de Bs As

* Cómo prepararse….? (además de la entrevista previa personal)
Entrevistas Preparatorias
Opciones: A) Lunes 12/9 y Lunes 19/9 de 19 a 20.30 hs.
                B) Jueves 15/9 y Jueves 22/9 de 19 a 20,30 hs.

*** ¿Cómo informarse por costos e inscripción?***
Secretaría P. Raúl Bradley SJ.   tél. 43739799
lunes a viernes de 17.30 a 19.30 hs.
e-mail:  amar_servir@hotmail.com
inscribirse: hasta el 29/8